ဆရာျမသန္းတင့္ညႊန္ခဲ့သည့္ စာအုပ္တအုပ္

(၁)ကၽြန္ေတာ့္ေ႐ွ႔မွာ ကုန္လုလု ေဆးလိပ္အစီခံတိုေတြ၊ အစီအစဥ္မဲ့ ပရမ္းပတာ စုပံုေနတယ္။ အစီခံတိုေတြရဲ႔ တဘက္ထိပ္က မီးကၽြမ္းလက္စ ေဆးသားေတြ အံက်ေနၿပီး၊ ကိုက္ဖြာထားတဲ့ အျခားဘက္ ထိပ္မွာေတာ့ မစိုမေျခာက္ စိုထိုင္းထိုင္း ျဖစ္ေနတယ္။ သည္ေဆးလိပ္ အစီခံတိုေတြက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ 'ဧကရာဇ္တို႔ရဲ႔ ဘ႑ာတိုက္'။
ေဆးလိပ္ဖြာခ်င္တဲ့ ဆႏၵ႐ွိရင္ ေဆးလိပ္တိုထဲမွ လက္က်န္ေဆးသားေတြထုတ္၊ ထုတ္လို႔ရတဲ့ ေဆးသားေတြကို စုၿပီး ႐ွိတဲ့ စကၠဴစနဲ႔ ပြတ္ခၽြန္းလိပ္ ဖြာရတယ္။ က်န္တဲ့ စကၠဴပတ္အစီခံကို ေရစိမ္၊ မပ်က္မယြင္းေအာင္ စကၠဴကိုခြါ၊ အေျခာက္ခံ၊ ၿပီးမွ အစီခံစကၠဴမွာပါတဲ့ ပံုႏွိပ္စာလံုး အပိုင္းအျပတ္ေတြ ကို ပေဟဠိ အေျဖၫႇိသလို ဖတ္ရတယ္။ ခြါလိုက္တဲ့ စကၠဴက ၀တၳဳစာအုပ္စကၠဴဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ပ်က္မိတာ အမွန္။ သတင္းစာ စကၠဴအပိုင္းအစဆိုရင္ ကမၻာဦးလူေတြ ေနနဲ႔လကို ေတြ႔လို႔ ေပ်ာ္သလို၊ ကၽြန္ေတာ္ ၀မ္းသာေက်နပ္ မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သိခ်င္ေနတာက သတင္း။ သည္ေဆးလိပ္တို သတင္းက တခါတရံ နာေရး၊ တခါတေလ သာေရး၊ တခါတခါက်ေတာ့ ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ့္ အနာဂတ္ လမ္းမႀကီးကို မျပည့္မ၀၊ မျပည့္မစံု ေဖာ္ထုတ္လို႔ရတဲ့ သတင္းအပိုင္း အစေတြ ေပးတယ္မဟုတ္လား။
အေ႐ွ႔ေျမာက္ေလတိုက္အား ျပင္းထန္ သဲသန္ရာမွ အီဆင္းလာတဲ့ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလရဲ႔ ရက္တရက္မွာ ကြန္ကရိ႐ြာကေလးထဲက ကၽြန္ေတာ္႐ွိရာ 'ဓါးအိမ္ခန္းေလး' ထဲကို နာေရးသတင္းတပုဒ္ ေရာက္လာတယ္။ ဒီ နာေရးသတင္းဟာ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ သက္ဆိုင္တဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းအားလံုးအတြက္ ႏွေျမာတသဖြယ္၊ ႀကီးမားတဲ့ ဆံုး႐ႈံးမႈသတင္းဆိုရင္ မမွား။ ဟုတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ အတြက္ေတာ့ အစားထိုး ေျဖေဖ်ာက္လို႔ မရႏိုင္ေလာက္တဲ့ ၀မ္းနည္းတသ ေနရမယ့္ ဆံုး႐ႈံးမႈပါပဲ။
'ဆရာဦးျမသန္းတင့္ ဆံုးၿပီ' တဲ့။
တကယ္ေတာ့ လူသားတေယာက္ ေမြးဖြားတယ္၊ ေသဆံုးတယ္ ဆိုတာက မိခင္သဘာ၀ တရားႀကီး ဆီက လာၿပီး၊ မိခင္သဘာ၀တရားႀကီးရဲ႔ ရင္ခြင္ထဲကို ျပန္သြားတာသာ ျဖစ္တယ္။ ေျမကမၻာက သူ႔ရင္ေသြးကို သူျပန္ေခၚတာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မိခင္သဘာ၀တရားႀကီး ဆီကို ျပန္မသြား သင့္ေသးတဲ့ ဆရာဦးျမသန္းတင့္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တေတြကို နယ္ပယ္တခုမွာ ေရနည္းငါးလို ခ်န္ရစ္ၿပီး၊ ေက်ာေပးခ်ိန္ မတန္ေသးဘဲ ႐ုတ္ခ်ည္း ထြက္ခြါသြားရတဲ့ ဆရာဦးျမသန္းတင့္ရဲ႔ နာေရးသတင္းကို မယံုခ်င္၊ မၾကား၀ံ့တဲ့ၾကားမွ ကၽြန္ေတာ္ ၾကားလိုက္ရၿပီ။ ဆရာဦးျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ အႏုပဋိေလာမ႐ုပ္၀ါဒထဲက (Necessity and Chance) တရားကို ရင္မွာပိုက္ ႏွလံုးသြင္းၿပီး၊ ဆရာ့နာေရး သတင္းကို ရင္တနင့္နင့္ နားလည္လက္ေလွ်ာ့ လက္ခံလိုက္ရေသာ္လည္း၊ ဆရာ့ကို မိခင္သဘာ၀ရင္ခြင္ထဲမွ ျပန္လုယူခ်င္တဲ့ ျပင္းျပစိတ္ဆႏၵေတြ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ......။

(၂)
က်ယ္ေျပာလွတဲ့ ဘဂၤလားပင္လယ္ျပာရဲ႔ လိႈင္းေခါင္းျဖဴႀကီးေတြကို ေက်ာ္ၿပီး ေျမာက္ဖက္ ကမ္း႐ိုးတန္းဆီ ေငးေမာတမ္းတရာ ေနရာမွ စမ္းေခ်ာင္းရပ္၊ ဖ်ာပံုလမ္းကို ဆရာ ျပန္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ၊ ဆရာ ဘာသာျပန္တဲ့ စစ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြဲ (၉)ကို ဖတ္ၿပီး ဆတ္တငံ့ငံ့နဲ႔ ေနာက္ထပ္ အတြဲ (၃)ကို ေတာင့္တ ငံ့လင့္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာကို စတင္ သိ႐ွိခဲ့ရတယ္။ ကၽြန္းေတာလမ္းက ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႔ ေျမး အိမ္မွာ။ ကို၀င္းေဇာ္က ဆရာဘာသာျပန္ထားတဲ့ "ဒီေရျမင့္သစ္" လက္ေရးစာမူအထူႀကီးကို လက္ႏွိပ္စက္ စာမူတင္ေနတယ္။ ဆရာ့လက္ေရးကို မဖတ္တတ္၊ ဖတ္မရလို႔ ကို၀င္းေဇာ္က ေမးတဲ့အခါ ႐ွင္းလင္းေျပာျပတဲ့ ဆရာ့အသံက ခပ္အုပ္အုပ္၊ ခပ္႐ွ႐ွေလး။ ကိုင္းအနက္ မ်က္မွန္အထူႀကီးနဲ႔ ေဘာင္ခတ္ခံထားရတဲ့ ဆရာ့မ်က္လံုးေတြေၾကာင့္ ဆရာ့႐ုပ္ပံုလႊာက မႈန္ကုပ္ ကုပ္လို။ ဒါေပမယ့္ ဟိတ္ဟန္မ႐ွိတဲ့ ဆရာ့အေျပာအဆို၊ သိမ္ေမြ႔တဲ့ ဆရာ့ေျပာဟန္ ဆိုဟန္ေတြမွာ သံလိုက္ စက္ကြင္းပါေနတယ္။ ေျပာသမွ် စကားလံုးေတြက အီလက္ထ႐ို မကဂၢနက္တစ္ေ၀့ဖ္အလား။
ဒီေရျမင့္သစ္ လက္ႏွိပ္စက္စာမူဟာ ခ်င္းတြင္းစာေပတိုက္က စာအုပ္အျဖစ္မထုတ္ခင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းလက္ထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ ခရီးဆက္ေနခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း မနက္ျဖန္ စာေမးပြဲေျဖရေတာ့မယ့္ မူလတန္းေက်ာင္းသားေလးေတြလို တေယာက္ၿပီးတေယာက္ လက္ဆင့္ကမ္းကာ ဒီစာမူကို တ႐ိႈက္မက္မက္ ဖတ္မွတ္ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ ဆရာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေပၚ ယံုၾကည္နားလည္မႈ ႐ွိ႐ွိနဲ႔ ဒီစာမူႀကီးကို ေပးဖတ္ခဲ့တာမို႔ ဆရာ့ကို ဟိုးယခင္ ေလးစားရင္းကို အေျခခံၿပီး ေလးစားရင္းထက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပို၍ ေလးစား ေလးနက္ခဲ့ရတယ္။
ဆရာက စာစံု၊ က႑စံုေရးသားသလို စာစံု၊ က႑စံု ဘာသာျပန္တယ္။ ဂႏၳ၀င္ ဘာသာျပန္၊ ၀တၳဳ႐ွည္ဘာသာျပန္၊ ၀တၳဳ႐ွည္ပင္ကိုယ္ေရး၊ ၀တၳဳတိုဘာသာျပန္၊ ၀တၳဳတိုပင္ကိုယ္ေရး၊ ကဗ်ာဘာသာ ျပန္၊ ကဗ်ာပင္ကိုယ္ေရး၊ ေဆာင္းပါးဘာသာျပန္၊ ေဆာင္းပါးပင္ကိုယ္ေရး၊ ရသစာတမ္းဘာသာျပန္၊ ရသစာတမ္းပင္ကိုယ္ေရး၊ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရး၊ အေတြးအေခၚ၊ ခရီးသြားမွတ္တမ္း.....။ ကၽြန္ေတာ့္အထင္ ဆရာ ဘာသာျပန္တာက ပင္ကိုယ္ေရးထက္ ပိုမ်ား မ်ားေနမလား မသိ။ ေရးတိုင္း၊ ဘာသာျပန္ တိုင္းလည္း ဆရာ့ေစတနာကို ဆရာ့ေရးသားခ်က္၊ ဘာသာျပန္ခ်က္ေတြထဲမွာ ဆရာ့၀ိညဥ္ပ်ံ၀ဲေနသလို ေတြ႔ရတတ္တယ္။ ေလ႐ူးသုန္သုန္ ဘာသာျပန္ ဂႏၳ၀င္ ၀တၳဳ႐ွည္ႀကီးဆိုရင္ ဖတ္ရသူမ်ားအတြက္ ဘာသာျပန္ ၀တၳဳ႐ွည္ႀကီးတပုဒ္လို မဟုတ္ပဲ၊ ဆရာ့ပင္ကိုယ္ေရး ဂႏၳ၀င္ ၀တၳဳ႐ွည္ႀကီးတပုဒ္လို႔ ထင္ရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနမွာေတာ့ စာဖတ္သူအေပၚ ထားတဲ့ ဆရာ့ေစတနာဟာ အီေမာဘြန္း ေတာင္ရဲ႔ ေတာင္ဘက္မွ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ရဲ႔ ေျမာက္ဖက္ထိ ႀကီးမား က်ယ္ေျပာေနေလာက္ တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္။ ဆရာပါရဂူကို 'တတိယ ျပတင္းေပါက္' လို႔ တင္စားရင္ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ကမၻာ့စာေပကို ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ဒုတိယဘာသာစကားျဖစ္တဲ့ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားမွ တဆင့္ ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ မနားတမ္း ဘာသာျပန္ဆို ေရးသားခဲ့တဲ့ ဆရာဦးျမသန္းတင့္ဟာ 'ဒုတိယျပတင္းေပါက္' ျဖစ္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိစိတ္ထဲမွာ စြဲထင္ေနတယ္။ (ဒါက ကၽြန္ေတာ့ပုဂၢလိက အျမင္ပါ)

(၃)
တရက္။ ဆရာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဆံုေတြ႔ခဲ့ၾကတဲ့ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ေႏြတရက္။ ေန႔လယ္ (၁) နာရီေလာက္႐ွိမယ့္ ေႏြေနပူက်ဲက်ဲႀကီးေအာက္မွာ ဆူးေလဘုရားလမ္းကို ျဖတ္ေတာ့မယ့္ ဆရာ့ကို ကၽြန္ေတာ္ေတြ႔တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာ့ လက္၀ဲဘက္နားကပ္ၿပီး "ဆရာ... မ်က္စိမျမင္တဲ့ ႂကြက္က မ်က္စိျမင္တဲ့ႂကြက္ကို လမ္းျပေပးပါ" လို႔ ခပ္တိုးတိုးေလး ကပ္ေျပာလိုက္တယ္။ ဆရာက "ဟာ...ခင္ဗ်ားပါလား။ လာ..လာ မေတြ႔တာ ၾကာၿပီ" ဟုတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ နယ္ျခားကုန္သြယ္ေရး ေလး လုပ္ေနတာေၾကာင့္ ဆရာနဲ႔ မေတြ႔ျဖစ္တာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီ ႐ွိေနၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာ့လက္၀ဲဘက္ လက္ေမာင္းကေလးကို ကိုင္တြဲရင္း ဆရာ့ေနာက္နားေလာက္ကေန ခပ္ယို႔ယို႔ေလး လိုက္လာတယ္။ အေနာ္ရထာလမ္းေပၚက ဆူးေလမီးပြိဳင့္ကို ျဖတ္ၿပီး ဆရာနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ 'ေ႐ႊၾကည္ေအး' ကို ေရာက္သြား ၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ျဖတ္သန္းရမယ့္ ေ႐ွ႔ခရီးကို စာေပအႏုပညာနဲ႔ လမ္းျပေပးေနတဲ့ ဆရာသံုးေယာက္ ကၽြန္ေတာ့မွာ ႐ွိတယ္။ ဆရာဒဂုန္တာရာ၊ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ ဆရာဦးျမသန္းတင့္။ သည္ဆရာႀကီး သံုးဦးဟာ သူတို႔နဲ႔ လူခ်င္းမေတြ႔ မသိမီကတည္းက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အေတြးအေခၚ၊ အေတြးအျမင္ပိုင္းမွာ အဦးဆံုး၊ အေစာဆံုး မိဘရင္းေတြပါ။ (ကၽြန္ေတာ့ရဲ႔ ေခါင္းကိုင္ဖခင္ေတြကေတာ့ စာေပအႏုပညာနယ္ပယ္မွာ အမ်ားႀကီး ႐ွိေနေပမယ့္ စာမ်က္ႏွာကို ငဲ့လို႔ ဆက္ေရးမျပရတာကို ခြင့္လႊတ္ပါ) ဆရာတို႔အေတြး၊ ဆရာတို႔အျမင္၊ ဆရာတို႔ အယူအဆေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္အဖို႔ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႔ ေနာက္တႀကိမ္ ႏွလံုးခုန္ခ်က္ထက္ တန္ဖိုးႀကီးတယ္။ ဘ၀လူလားေျမာက္ခဲ့ရတာ ဆရာတို႔ရဲ႔ ေက်းဇူးေၾကာင့္။
"ခင္ဗ်ား ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႔ စာေတြ ဖတ္ျဖစ္ရဲ႔လား" ဆိုတဲ့ ဆရာ့အသံကို ကၽြန္ေတာ္ က်က္မိေနလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အေတြးရပ္ သြားတယ္။ ဆရာေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းပါပဲ။ ထိုစဥ္က ဒိုင္ယာလက္တစ္ရဲ႔ Law of Unity and Struggle of Opposites ဆိုတဲ့ တရားထဲက Struggle အပိုင္းကို ကဲ ၾကည့္ခဲ့ၾကတဲ့ ဂယက္ကေလးတခု ဆရာဦးျမသန္းတင့္ရဲ႔ စစ္ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စာေပဆုေပၚမွာ ဗဟိုျပဳ ႐ိုက္ခတ္ခဲ့တာက အ႐ွိန္မေသေသး။ "ဆရာတို႔ စာေတြမွ မဖတ္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာဘယ္ဖတ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ" လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ ႐ွိတာ ထုတ္ျပလိုက္ရတယ္။ ၿပီးမွ ဟိုးယခင္က ႐ႈမ၀ထဲပါခဲ့တဲ့ ဆရာ့၀တၳဳတိုထဲက ကားလ္မာ့က္စ္ကို ကိုးကားထားတဲ့ စာေၾကာင္းတေၾကာင္း ႐ြတ္ျပတယ္။ က်ိဳင္းတံုေရာက္တိုင္း '၀' ေတြ တည္တဲ့ဘုရားကို ေရာက္တဲ့အေၾကာင္းလည္း ေျပာျပတယ္။ ၿပီး လူတန္းစားတိုက္ပြဲ၊ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈတိုက္ပြဲ၊ သိပၸံပညာစမ္းသပ္မႈတိုက္ပြဲ၊ ဇီမာဂ်န္း႐ွင္း၊ ခန္းေဆာင္နီ အိပ္မက္၊ ေရစီးၾကမ္းတဲ့ ယမားေခ်ာင္း၊ ေလညႇင္းေဆာ္တဲ့ ေတာင္သမန္.....။
"ဟုတ္ၿပီ။ ခင္ဗ်ားကို ဘာသာျပန္ထားတဲ့ စာမူတခု ေပးဖတ္မယ္"
"ဘာစာအုပ္လဲဆရာ"
"Jack Burden ေရးတဲ့ China Shake the World ကို ျပန္ထားတာ"
"အဲဒီစာအုပ္ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ၿပီးၿပီ"
"ခင္ဗ်ား ဘယ္ကရလဲ"
"ကၽြန္ေတာ္ 'ဘို' လိုဖတ္ရတာ ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကမွ ဆရာ့ဆီ ေရာက္သြားတာ"
"ေအာ...ဟုတ္လား။ ဒီလိုဗ်...ဒီစာအုပ္ ဘာသာျပန္သာ ထြက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာျပန္စာအုပ္ ျပည့္စံုသြားၿပီ။ ဒီစာအုပ္တအုပ္ပဲ လိုေနတယ္"
ဆရာ့စာဖတ္အား၊ ဆရာ့ေစ့ငုမႈ၊ ဆရာ့ေကာက္ခ်က္ကို ၾကားရလို႔ ကၽြန္ေတာ္ တုန္လႈပ္သြားတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆရာက ပင္လယ္က်ယ္၊ ကၽြန္ေတာ္က ေရေခ်ာင္းငယ္ မဟုတ္လား။ တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာျပန္ ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္ေတြ ဖတ္မိသေလာက္ ျပန္စဥ္းစားေတာ့......
တ႐ုတ္ျပည္ေပၚကၾကယ္နီ (တင္ေထြး)၊ တ႐ုတ္အင္အားၿပိဳင္ပြဲ (လူထုေဒၚအမာ)၊ ဘ၀ခ်င္းမတူ တဲ့တ႐ုတ္ျပည္ (လူထုေဒၚအမာ)၊ ဒီေရျမင့္သစ္ (ျမသန္းတင့္)၊ မီးေလာင္ေျမ (ျမသန္းတင့္)၊ ေတာင္မ်ား ၏ေတာင္ဘက္မွ ပင္လယ္မ်ား၏ေျမာက္ဖက္သို႔ (ျမသန္းတင့္)၊ သန္းေပါင္း ၁၀၀၀ တ႐ုတ္ျပည္ (မမွတ္မိ)၊ ဥကၠဌႀကီးေမာ္ (စိုးၿမိဳင္)၊ ခ်ဴအင္လိုင္း (ေအာင္ဇံ)၊ ခ်ဴအင္လိုင္း (ေမာင္တင္ေ႐ႊ)၊ ခ်ဴေတး (ေမာင္တင္ေ႐ႊ)၊ အေမရိကန္ေတြ သိခြင့္မရတဲ့ တ႐ုတ္ျပည္ (လူထုေဒၚအမာ)။
ဆရာေျပာတဲ့ China Shake the World ဘာသာျပန္ကို အထက္ပါစာအုပ္ေတြၾကားမွာ မေတြ႔ရ။ ဆရာဘာသာျပန္ၿပီး ဘာေၾကာင့္ မထုတ္ျဖစ္ခဲ့သလဲ။
တကယ္ေတာ့ ဒီစာအုပ္က တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ နည္းနာအရ အေတာ္ကေလး ျပည့္စံုတဲ့စာအုပ္လို႔ ဆိုရေလာက္တယ္။ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကာလ ေျပာက္က်ားေဒသ အတြင္း လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြ ပါတယ္။ ေျပာက္က်ားေဒသတြင္း လယ္ယာေျမေ၀ျခမ္းေရး၊ ဘ႑ာေငြ ခြဲေ၀သံုးစြဲေရးအတြက္ ဘဏ္လုပ္ငန္း၊ စာတတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္႐ွားမႈ....။ စာေရးသူက တ႐ုတ္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္လိုက္ၿပီး မွတ္တမ္းတင္ ေရးသား ထားတဲ့ ေတာ္လွန္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လက္ေတြ႔စာအုပ္ျဖစ္တယ္။

(၄)
မွတ္မွတ္ရရ ထိုေန႔က တမိုးလံုး အံု႔ဆိုင္းေမွာင္မိုက္လာၿပီး မိုးေတြ ေစြေနတဲ့ ၾသဂုတ္လ (၁၅) ရက္ေန႔။ ကၽြန္ေတာ့ ကြန္ကရိအခန္းေလးထဲမွာ မိုးမႈန္ေရေငြ႔ေတြ ျပည့္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္၀ိညဥ္က မိုးစက္၊ မိုးေပါက္၊ မိုးမႈန္ေတြကို တိုးေ၀ွ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ေျမာက္ဘက္ အေ၀းတေနရာကို ေရာက္ေနတယ္။ ၿပီးမွ ပြတ္ခၽြန္းကို တဖြာ႐ိႈက္ရင္း ကၽြန္ေတာ့္ အေတြးအာ႐ံုေတြကို အခန္းထဲအေရာက္ ဆြဲေခၚ ျပန္သြင္းစုစည္းကာ မေန႔က အေျခာက္ခံထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႔ 'ဧကရာဇ္တို႔ရဲ႔ဘ႑ာတိုက္' ကို ဖြင့္ဖတ္တယ္။ အစီခံစကၠဴပိုင္းထဲမွာ....
ျမသန္းတင့္(အသ.....
လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္လေလာက္က ကြယ္လြန္သြား႐ွာတဲ့ ဆရာ့နာေရးေၾကာ္ျငာ အပိုင္းအစေလး။ ဆရာ့နာေရးေၾကာ္ျငာကိုေတာင္ အျပည့္အ၀ မျမင္ေတြ႔ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္....။
သည္ေတာ့လည္း ဆရာညႊန္ခဲ့၊ ေျပာခဲ့တဲ့၊ စကားကို ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တႀကိမ္ ၾကားေယာင္မိ ျပန္တယ္။
"ဒီစာအုပ္ ဘာသာျပန္သာထြက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာျပန္စာအုပ္ စံုသြားၿပီဗ်" ။

ေအာင္ၿမိဳင္
[ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၆ ၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၀၆ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]

ဆက္ဖတ္ရန္...

ျပန္ေခါက္ထားရန္...

ေဂၚဂီရဲ႔အေမ ႏွစ္တရာျပည့္ျပီ

ရဲေဘာ္ ဖိုးသံေခ်ာင္း

မာ့က္စင္ေဂၚကီဆိုသူက အေမဆိုေသာ ၀တၳဳရွည္ႀကီးတပုဒ္ကို ၁၉၀၇ ခုႏွစ္ထဲတြင္ ေရးထုတ္လိုက္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သူ႔အသက္မွာ ၃၉ ႏွစ္ရွိေနၿပီ။ ယခု အႏွစ္တရာတိတိ ၾကာေသာအခါ ဤစာအုပ္ကို ဂုဏ္ျပဳေနၾကသည္။ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း ေခတ္ႏွင့္လည္း အံ၀င္ေၾကာင္း ေျပာေနၾကသည္။ ဤစာအုပ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မိမိဘ၀တြင္ မွတ္ေလာက္သားေလာက္မ်ား က်န္ရစ္ေနသည္ကို ျပန္စဥ္းစားမိပါသည္။

ထိုစာအုပ္ကို ကၽြန္္ေတာ္က ၁၉၆၃ ခုႏွစ္တြင္မွ ဖတ္ရသည္။ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ အရြယ္ပါ။ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈမ်ား တြင္ပါ၀င္မႈေၾကာင့္ ကၽြန္္ေတာ္ေျပးလႊား၊ ပုန္းေအာင္းေနစဥ္ အိမ္ကို လွမ္းမွာယူၿပီး ဖတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းမွာ အဂၤလိပ္၀တၳဳ ရွည္ႀကီးတအုပ္ကို တသက္တြင္ ပထမဆံုး ဖတ္ဖူးျခင္း ျဖစ္သည္။ လူကလည္း ေျပးလႊား ပုန္းေအာင္းေနတုန္း၊ အားေနတုန္းမို႔ စာ မ်က္ႏွာ ၃၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ရွိေသာ စာအုပ္ထူႀကီးကို ႏွစ္ရက္၊ သံုးရက္ႏွင့္ အၿပီးဖတ္လိုက္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ အဂၤလိပ္လို ေရးထားသည့္ စာအုပ္ထူႀကီးမ်ားကိုဖတ္ရန္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈရသြားေစခဲ့သည္ကို ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိေနသည္။ ထို႔ထက္ ပိုအေရးႀကီးသည္က ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီးေနာက္ သရုပ္မွန္စာေပ၏ အစြမ္းႏွင့္အင္အားကို ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္ ယံုၾကည္သြားျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ့္ႏိုင္ငံေရး ယံုၾကည္ခ်က္ကိုလည္း အားျဖည့္ေလာင္းသည့္အလား ခံစားခဲ့ရသည္။

ဤစာအုပ္မတိုင္မီက ျပည္တြင္းက၀တၳဳေပါင္းမ်ားစြာကိုေရာ ႏိုင္ငံျခား၀တၳဳဘာသာ ေပါင္းမ်ားစြာကိုပါ ကၽြန္္ေတာ္ ဖတ္ဖူးပါသည္။ အဂၤလိပ္လိုဆိုလ်င္လည္း အတိုခ်ဳပ္ထားေသာ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဤ၀တၳဳကိုဖတ္ၿပီး ေနာက္ခံစားရသည့္ ေက်နပ္မႈ၊ အားတက္မႈမ်ိဳး သည့္အယင္ဘယ္တုန္းကမွ မရရွိခဲ့ဖူးသည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဤ၀တၳဳကိုဖတ္ရန္ ကၽြန္္ေတာ္တိုက္တြန္းမိေသာ လူအေရအတြက္ဆိုလ်င္လည္း မ်ားလြန္း၍ မွတ္ပင္ မမွတ္မိေတာ့။

‘အေမ’ကို ဗမာျပည္တြင္ စာေရးဆရာဂုဏ္္ေရာင္ႏွင့္ ေတာင္တြင္းဦးကိုကိုႀကီးတို႔ ဘာ သာျပန္ဖူးသည္။ ႏွစ္ဦးေပါင္းလ်င္ ေစာင္ေရေသာင္းဂဏန္းရွိေလာက္သည္။ ယခုျပန္ထုတ္ခြင့္ ရလ်င္လည္း ေရာင္းရမည္ဟု ယံုၾကည္သည္။ နအဖ ေျပာေနေသာ “အေမ”ဆိုေသာ စံႏွင့္ တိုင္းတာၾကည့္သင့္သည္။ ေဂၚကီ၏ အေမသည္ ဖိႏွိပ္မႈႏွစ္မ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္တြန္းလွန္ကာ လူသံုးမ်ိဳးကို ကိုယ္စားျပဳ သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သူသည္ (၁) မိန္းမ။ (၂) မိခင္။ (၃) အလုပ္သမားဆိုေသာ လူသံုးမ်ိဳး ကိုကိုယ္စားျပဳကာ ေယာက္်ားတို႔၏ စိုးမိုးမႈဆိုေသာ အိမ္တြင္း ေက်းကၽြန္္ျပဳမႈႏွွင့္ လုပ္ခ၏ ေက်းကၽြန္ျပဳမႈဆိုေသာ စနစ္ဆိုးႏွစ္ခုကို ရင္ဆိုင္တြန္းလွန္သူျဖစ္ေပသည္။ ‘အေမ’သည္ ႏိုင္ငံေရးစကားေတြ ေဖာင္ေအာင္ ေျပာေနေသာ သာလိကာဇာတ္ေကာင္မ်ိဳး မဟုတ္ေခ်။ သူသည္ မူလက ႏိုင္ငံေရးဟူ၍ နကန္းတလံုးမွ မသိရွာေသာ။ သူ႔သား ေပဗယ္လ္ႏွင့္ သူ႔ရဲေဘာ္ေတြ လုပ္သမွ်ကို ေမွာင္ရိပ္ထဲမွ စိုးရိမ္တႀကီး ေစာင့္ၾကည့္ကာ သက္ျပင္းတဖိုဖိုျဖင့္ ဘုရားတ’ ေနရွာေသာ မိန္းမႀကီး တဦးသာလ်င္ ျဖစ္ေပသည္။ သည့္ေနာက္တြင္မွ သူသည္သူ႔သားရဲ႕ ရဲေဘာ္ ေတြအေပၚ သူ႔သားလိုပဲခ်စ္ခင္လာကာ။ သံေယာဇဥ္ ေမြးမိေသာ မိခင္တဦးျဖစ္လာသည္။ ေနာက္တဆင့္တက္ေတာ့ သူသည္ သူ႔သားႏွင့္ ရဲေဘာ္မ်ားအတိုင္း သေဘာေပါက္ ယံုၾကည္လာသည္။ ထိုမွထပ္တဆင့္တက္ေတာ့ သူကသူ႔သားတို႔တေတြ အဖမ္းခံရခ်ိန္တြင္ က်န္ရစ္ေသာ တာ၀န္မ်ားကို သူက ဆက္လုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္ေလသည္။

ဤျဖစ္ေပၚတိုးတက္မႈမွာ အလြယ္တကူ ျဖစ္ေပၚလာသည္ မဟုတ္။ အေတြးအေခၚပဋိ ပကၡေပါင္းမ်ားစြာကို ျဖတ္သန္းၿပီးမွ တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတန္းစား တိုက္ပြဲေတြ ပိုမိုျပင္းထန္လာေလေလ။ သူ၏ အသိ ပိုတိိုးတက္လာေလေလ ျဖစ္ခဲ့သည္မွ သတိျပဳစရာ ျဖစ္သည္။ တခ်ိန္က သူ႔အဖို႔နားစိမ္းရံုမက တုန္လႈပ္စရာျဖစ္ေသာ “ႏို္င္ငံေရး၊ အေတြးအေခၚ၊ အံုႂကြမႈ၊ တိုက္ပြဲ၊ ဆိုရွယ္လစ္”စသည့္ စကားမ်ားကို ေမွာင္ရိပ္ထဲမွနားေထာင္ရင္း သူယဥ္ပါးခဲ့ရသည္။ ေနာက္ေတာ့ သူကိုယ္တိုင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္သူျဖစ္လာေတာ့သည္။ သူ႔မွာသူယံုၾကည္ေသာ ဘာသာေရးအတြက္ သားျဖစ္သူႏွင့္ျငင္းခံုသည္ကိုလည္း ဤစာအုပ္ တြင္ဖတ္ၾကရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ေဂၚကီ၏ ‘အေမ’မွာ တေခတ္ထြန္းတေယာက္ေပၚ။ လူထူး လူခၽြန္မဟုတ္။ အင္မတန္ သာမာန္က်ေသာ သဘာ၀မိခင္တဦးသာလ်င္ ျဖစ္ေနသည္ကိုက ဤ စာအုပ္၏ အစြမ္းျဖစ္ေနေပသည္။

‘အေမ့’အဖို႔ သူ႔သားႏွင့္အေပါင္းပါေတြလုပ္ေန၊ ေျပာေနသမ်မွာ အဆန္းခ်ည္း ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ၀တၳဳတေနရာတြင္ သူက သူ႔သား၏ေရာင္းရင္း ယူကရိန္းသားကို ဤသို႔ေျပာသည္။ “မင္းတို႔ကလည္း ထူးဆန္းလိုက္တာ။ မင္းတို႔အားလံုး ရဲေဘာ္ေတြလား။ အာေမးနီးယန္း ေတြ၊ ဂ်ဴးေတြ၊ ၾသစထရီးယန္းေတြ၊ မင္းတို႔တေတြ စကားေျပာေနလိုက္ၾကတာဟာ တကယ့္ မိတ္ရင္း ကၽြမ္းေဟာင္းေတြလိုပဲ။ မင္းတို႔ဟာ ၀မ္းနည္းစရာရွိလည္း အားလံုးအတြက္ ၀မ္းနည္းတယ္။ ၀မ္းသာစရာရွိလည္း အားလံုးအတြက္ ၀မ္းသာတယ္၊ ”ဤသည္ကိုယူကရိန္းသားႀကီး ရိုင္ဘင္က ယခုကဲ့သို႔ ျပန္ေျပာသည္- “ဟုတ္တယ္။ အားလံုးအတြက္ပဲ အေမ။ အားလံုးအတြက္ပဲ။ ကမၻာႀကီးဟာ ကၽြန္္ေတာ္တို႔အတြက္၊ ကမၻာႀကီးဟာ အလုပ္သမားေတြအတြက္ပဲ။ ကၽြန္္ေတာ္တို႔မွာ ႏိုင္ငံမရွိ၊ လူမ်ိဳး မရွိဘူး၊ ရဲေဘာ္နဲ႔ ရန္သူပဲရွိတယ္။

‘အေမ’ကို ေဂၚကီေရးေတာ့ သူ႔အသက္မွာ ၃၉ ႏွစ္ရွိေနၿပီ။ ထိုအခါတြင္ သူသည္နာမည္ရ စာေရးဆရာဘ၀ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ယံုမက ႏိုင္ငံေရးလုပ္သက္လည္း အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ရွိ ေနေပၿပီ။ သူသည္ ဆင္စြယ္နန္းေပၚမွာ ငွက္ကေလးေတြပ်ံေန။ ပန္းကေလးေတြ ပြင့္ေနသည္ကို ၾကည့္ကာစာဖြဲ႔ေနသူမ ဟုတ္။ ေပေရစုတ္ျပတ္ေနသည့္ အလုပ္သမားမ်ားအၾကား ေနထိုင္ကာ ကမၻာေက်ာ္စာမ်ားကို ထုတ္လုပ္ေနသူျဖစ္သည္။ တကယ္တြင္ ေဂၚကီ၏ဘ၀သည္ပင္ ဂႏၱ၀င္ ၀တၳဳႀကီးတပုဒ္ျဖစ္သည္။
သူငါးႏွစ္သားကတည္းက အေဖေသသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔ကို အေမ့ဘက္က အဖိုးအဖြားမ်ားက ေခၚထားခဲ့သည္။ သူ႔ကို ခိုင္းစားလို႔ရတဲ့အရြယ္ျဖစ္တဲ့ ၈ ႏွစ္သားမွာပဲ သူ႔အဖိုးကသူ႔ကို ခိုင္းစားသည္။ ဖိနပ္ခ်ဳပ္ဆိုင္၊ ဘုရားကားေရာင္းသည့္ဆိုင္၊ ပန္းကန္ေဆး၊ ေဆးသုတ္၊ အစံုပင္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ေက်ာင္းမတက္ဖူးေခ်။ သူ ၁၂ ႏွစ္သားအရြယ္ေရာက္ေတာ့ အဖိုးအိမ္က ထြက္ေျပးေတာ့သည္။ ထိုအခါမွစႈသူသည္ ေျခသလံုးအိမ္တိုင္ျပဳကာ တေနရာမွ တေနရာသို႔ သြားလာ ရွာေဖြစားေသာက္ ရေတာ့သည္။ ထိုအေတြ႔အၾကံဳမ်ားကို သူ၏ “ကၽြန္္ေတာ္၏ တကၠသိုလ္မ်ား” စာအုပ္တြင္ ဖတ္ရႈၾကရသည္။ သူမလုပ္ဖူးေသာ အလုပ္ဟူ၍မရွိ သေလာက္ပင္။ သူသည္ သူခိုး၊ ျပည့္တန္ဆာစသည့္ လူ႔ေအာက္လႊာ၀င္မ်ားႏွင့္လည္း ေပါင္းသင္းခဲ့ရသည္။ သူမ်ားအိမ္ တြင္ လုပ္ရေသာအခါမ်ား႔ ႏွိပ္စက္မႈဆိုသည္မွာ သူ႔အဖို႔မဆန္းေသာအရာ သာျဖစ္ခဲ့သည္။

ငတ္တလွည့္ျပတ္တလွည့္ႏွင့္ အသက္ရွင္ရင္း တေန႔၊ သူအသက္ ၂၁ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ သူ႔ကိုယ္သူ ေသနတ္ႏွင့္ ပစ္ေသရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ဖူးသည္။ေသေတာ့မေသ။ သို႔ေသာ္ အဆုပ္ကို ေဖာက္ ထြက္သြားသျဖင့္ တီဘီေရာဂါျဖစ္ကာ ထိုေရာဂါက သူ႔ကိုေသသည္အထိ ဒုကၡေပးသြားသည္။ သူသေဘၤာေပၚ၌ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ေနစဥ္ စာနာတတ္ေသာ ထမင္းခ်က္တဦးက သူ႔ကို စာသင္ေပးခဲ့သည္။ ထိုပညာႏွင့္ပင္ သူသည္ေတာ္စတိြဳင္း၊ ခ်က္ေကာ့ဗ္တို႔ႏွင့္ အေပါင္းအ သင္းျဖစ္ကာ ဆိုဗီယက္ စာေပထုတ္ေ၀ေရးဌာန၏ တာ၀န္ခံျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူသည္ ေလးႀကိမ္မွ်အဖမ္းခံရကာ တရပ္တေက်းသို႔ နယ္ႏွင္ဒဏ္လည္းခံရဖူးသည္။ သူသည္ ၁၉၀၅ခုႏွစ္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ သူ႔ဘ၀တသက္တာမွာ ရုရွားႏိုင္ငံတြင္ ေပၚေပါက္ေသာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတိုင္းတြင္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ သူသည္လန္ဒန္႔ က်င္းပေသာ ပထမအႀကိမ္ေျမာက္ ေဘာ္လ္ရွီဗစ္ပါတီကြန္ဂရက္ကိုတက္ ေရာက္ကာ အေမရိကန္သို႔တကူးတကန္႔သြား၍ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ ရံပံုေငြေကာက္ခံ ဖူးသည္။ သူ႔ခရီးစဥ္ကို စီစဥ္သူမ်ားတြင္ အေမရိကန္စာေရးဆရာမ်ားျဖစ္ေသာ မာခ္တြိန္း၊ ဂ်က္လန္ဒန္၊ အာ့ပ္တန္ဆင္ကလဲယား စသူတို႔ပါ၀င္သည္။

‘အေမ’စာအုပ္ကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုးအႀကိိမ္ထုတ္လိုက္ေတာ့ နယူးေယာက္တိုင္းသတင္းစာက ဤသို႔ေ၀ဖန္ သံုးသပ္သည္ကို ေတြ႔ရသည္။ “စာဖတ္သူကို ထိုေတာ္လွန္ေရးသမား အစုေလးႏွင့္ တရင္းတႏွီး ေပါင္းမိသြားေစသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အေမႏွင့္အတူ သူစာရြက္စာတန္းေတြ ျဖန္႔ရာေနာက္က ေကာက္ေကာက္ လိုက္ပါေနမိေတာ့သည္။ သူက မွတဆင့္ သူ႔လူေတြကို နားလည္ယူရသည္။” ပါလာေဂြရာဗလာေဆာ္ဗာ ဆိုေသာ ဤမိခင္မ်ိဳး ကမၻာမွာ မည္မ်ရွိသနည္။ တကယ္ ေကာရွိရဲ႕လား။ ေဂၚကီက စိတ္ကူးယဥ္ၿပီး ဖန္တီးလိုက္လို႔သာေပၚေပါက္လာတာလား။ မၾကံဳဖူး သူမ်ားအဖို႔ ေတြးေတာစရာ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဗမာျပည္ကဲ့သို႔ အစိုးရဖိႏွိပ္မႈကို ရာစုႏွစ္တ၀က္ ေက်ာ္ ျဖတ္သန္းခဲ့သည့္ႏိုင္ငံတြင္မူ ဤ‘အေမ’မ်ိဳးေပါင္း မ်ားစြာကိုေတြ႔ဖူးခဲ့ၾကေပၿပီ။ ရွစ္ေလးလံုး အေရးအခင္းကို ျဖတ္သန္းခဲ့သူမ်ားတြင္လည္း ဤလို အေမမ်ိဳးေတြ ရွိၾကသည္။ ေဒါက္တာ ေမာင္ေမာင္က မီးဖိုေခ်ာင္ထဲက လူေတြမပါေသးဘူးလို႔ စိမ္ေခၚလိုက္ေတာ့ ဤအေမမ်ိဳးေတြ ေထာင္ႏွင့္ေသာင္းႏွင့္ လမ္းေပၚကို တက္လာၾကသည္။ ေဂၚကီ၏ အေမသည္ ရုရွားႏိုင္ငံက အေမမဟုတ္။ တကမၻာလံုးမွ အေမျဖစ္သည္။

ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း (၂၀၀၇) ခုႏွစ္တြင္ ေရးခဲ့ေသာေဆာင္းပါးအား ျပန္လည္ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္...

ျပန္ေခါက္ထားရန္...